独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大(dà)自(zì)然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)猪，还有传(chuán)说中的(de)龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存(cún)在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活(huó)条件(jiàn)大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏(shì)族(zú)的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在(zài)现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他人(rén)或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

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