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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出(chū)自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使(s李宇春的现任丈夫是谁hǐ)物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则(zé)而对(duì)事情(qíng)的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国(guó)无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成分过(guò)多(duō),淹没了(le)篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其反(fǎn),助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋(fù)的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自己(jǐ)的评(píng)价认为形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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