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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别(bié)是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背(bèi)景中，似高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟乎(hū)学堂代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织形式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟制观(guān)念，政府决(jué)定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了(le)减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人(rén)们(men)的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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