每次大家一听(tīng)到养小鬼(guǐ)的时(shí)候心里面都会莫名的很怵(chù)，只是养(yǎng)小鬼是什(shén)么意思，对于这方面的知识我们(men)该了解的该是要做一下了(le)解(jiě)的，有些一(yī)知半解(jiě)的(de)人会以为(wèi)古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区(qū)别是什么？实际(jì)上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不(bù)同的概念，听名字就知道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南(nán)亚那边(biān)可(kě)是被称为(wèi)是(shì)金(jīn)童子、佛童子的，他们俩有着本(běn)质上的区(qū)别(bié)，这种区(qū)别如果(guǒ)不好好分辨的话很容(róng)易弄混淆，最(zuì)起码对外行来说(shuō)就分不太清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童到底有什么(me)差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的(de)网友听说过这种东西，据说(shuō)好多明星为(wèi)了让自己事业发(fā)展更好(hǎo)，都会在身边养(yǎng)上一只小鬼(guǐ)想要(yào)借此改运，只是养的(de)小鬼说(shuō)出来可能会(huì)有些让人害怕，这是用2个月到7个月大(dà)的婴儿尸体(tǐ)做成的(de)，把婴儿尸(shī)体制作(zuò)成干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后(hòu)出售在各个地(dì)方，说白了这是一种非常残(cán)忍的迷(mí)信愚昧行为，而(ér)且并不见得一定就有效果。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大(dà)家(jiā)关注的还有(yǒu)古曼童，对这些不太了解的(de)人(rén)可能会觉得古曼(màn)童(tóng)和养(yǎng)小鬼是一种东西，其实两者有很大(dà)的(de)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文区别(bié)。古曼童在泰国流(liú)传了(le)数(shù)百年(nián)，是当地广为人知的法宝(bǎo)圣(shèng)物，他们仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文经常(cháng)供养古(gǔ)曼童来达到消灾解难，增加(jiā)好运(yùn)的效果(guǒ)，甚至(zhì)还有做生(shēng)意的泰国人(rén)专(zhuān)门供(gōng)养古(gǔ)曼童，因为他(tā)们会觉得这(zhè)样(yàng)就(jiù)可(kě)以让(ràng)自己(jǐ)发大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比(bǐ)的(de)话，古曼童和养小鬼还是有一(yī)点相似的。

古曼童以香火为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼有(yǒu)着本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作而成，但是古(gǔ)曼童的制作需要(yào)拥有严谨的态(tài)度(dù)，制作师父静坐止观的高深(shēn)功力恳请飘泊(pō)于四(sì)次元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻(zhù)古曼童造型之中，供(gōng)养人也(yě)需在不(bù)违悖佛律及法律的(de)前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须(xū)要(yào)善用自己的法力来造福人类、累(lèi)积功德，以期在(zài)下一次能够(gòu)轮回再生(shēng)为人或成仙成神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼童最大的(de)区别就在于此，养小鬼现在(zài)已经成(chéng)为了很(hěn)多无良商家为了骗钱弄虚(xū)作假的(de)一种手段(duàn)，而古曼(màn)童则是需要泰国的(de)高僧出手，古曼童的(de)灵魂(hún)是自愿的，他们(men)必(bì)须(xū)要自愿成为古(gǔ)曼童才(cái)行，并(bìng)且还要(yào)以(yǐ)慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天(tiān)壤之别(bié)，从根(gēn)本就不一(yī)样(yàng)，使(shǐ)用它(tā)们来达到(dào)的目的也会(huì)截然想法(fǎ)，既然如此古曼(màn)童和(hé)养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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