但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思是但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是如(rú)果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇(yǒng)善战的(de)将军立马阵(zhèn)前，一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以(yǐ)及但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山是(shì)什么诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉时关(guān)，万里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关(guān)，守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐(táng)在对外战争中屡屡取胜，全民族的自(zì)信(xìn)心(xīn)极(jí)强，边塞诗人的作品(pǐn)中，多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

　　同(tóng)时(shí)，频繁(fán)的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负(fù)，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依(yī)旧(jiù)是秦(qín)汉时芹(qín)旦期(qī)的明月和(hé)边关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征夫未回(huí)还。

　　只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还在，一(yī)定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将(jiāng)李广，龙城是(shì)唐代的卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近(jìn)一带，为汉(hàn)代右(yòu)北平郡所在(zài)地(dì)），纵观李广一(yī)生(shēng)主要的时(shí)间都在抗击匈奴，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出上谷，至笼城，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部及河北(běi)北部(bù)。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所作。

　　王昌龄(líng)所处(chù)盛唐，所以在其边(biān)塞(sāi)诗中，多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂(áng)的(de)向上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜的(de)强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望(wàng)和平，《出(chū)塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的(de)这种和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人希望(wàng)起任良将(jiāng)，早(zǎo)日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写(xiě)景物景入手(shǒu)，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边(biān)关的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦(qín)时的明月汉(hàn)代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用，在修辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗yì)”，意思是秦(qín)汉时的明月，秦(qín)汉时(shí)的关(guān)。

　　诗(shī)人暗示，这里的(de)战事自秦(qín)汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇(xiē)过，突出了时间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万里(lǐ)，虽(suī)属(shǔ)虚指，却突出了空(kōng)间辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争(zhēng)给人(rén)带来的灾(zāi)难，表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人(rén)寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城(chéng)的(de)卫(wèi)青和飞将军李广而今健在，绝不(bù)许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙城(chéng)的名将卫青(qīng)，而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威(wēi)名(míng)赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不只(zhǐ)一人，实(shí)指李(lǐ)卫，更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代(dài)外族入侵的(de)骑(qí)兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的大(dà)山脉(mài)，是汉代北方边防(fáng)的天然屏(píng)障。

　　后(hòu)两句(jù)写得含(hán)蓄、巧妙(miào)，让人们(men)在对往事的(de)对比中，得出(chū)必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短短四行(xíng)，但(dàn)是(shì)通过对边疆(jiāng)景物和(hé)征人(rén)心(xīn)理(lǐ)的描(miáo)绘，表(biǎo)现的(de)内容(róng)是复杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒(zú)的(de)浓厚(hòu)同情(qíng)和结束(shù)这种边防不顾局(jú)面(miàn中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)的愿望；又流(liú)露(lù)了对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同(tóng)时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人(rén)利益服从国家安全的需(xū)要，发出了“不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国(guó)激情。

　　诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘，他只(zhǐ)是选取了征戍生(shēng)活中(zhōng)的(de)一(yī)个典型画面(miàn)来揭示士(shì)卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只是(shì)用(yòng)来刻划人物思想感(gǎn)情(qíng)的一种手(shǒu)段(duàn)，汉关(guān)秦(qín)月，无不是融(róng)情(qíng)入(rù)景(jǐng)，浸透了人物的感情色彩。

　　把复(fù)杂的(de)内容熔铸在四行诗(shī)里，深沉含(hán)蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河东(dōng)晋阳(yáng)（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困(kùn)于(yú)农耕，而立之(zhī)年(nián)，始(shǐ)中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又(yòu)中博学(xué)宏(hóng)辞，授汜水尉(wèi)，因(yīn)事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

　　开(kāi)元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史(shǐ)乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗(shī)以七绝见(jiàn)长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子王(wáng)江宁(níng)”的(de)说法(fǎ)）。

　　但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前(qián)，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思以及但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思和体会(huì)，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)出自唐(táng)代王(wáng)昌龄的《出塞》其(qí)一(yī)：“秦时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关，万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉(hàn)时(shí)期的明月(yuè)和边关，守边御(yù)敌(dí)鏖战(zhàn)万里(lǐ)征人未回(huí)还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫(wèi)青(qīng)如今还在，绝不(bù)许(xǔ)匈奴(nú)南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做，《出塞(sāi)》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)的时代，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民族的自信(xìn)心极强，边塞诗人的(de)作品(pǐn)中，多能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民(mín)不(bù)堪重负，渴望和平(píng)，《出(chū)塞》正是反映了(le)人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意思(sī)是：只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在(zài)，一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里(lǐ)长征人未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是(shì)秦汉(hàn)时(shí)芹(qín)旦(dàn)期(qī)的明月(yuè)和边关，守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还(hái)。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将(jiāng)李广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李(lǐ)广练(liàn)兵之(zhī)地，在今(jīn)河(hé)北(běi)省喜峰口附近(jìn)一带(dài)，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一(yī)生主要的时(shí)间都(dōu)在抗(kàng)击匈奴，防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里指英勇善战(zhàn)的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指的(de)是卫青奇袭(xí)龙(lóng)城(chéng)的事情。

　　《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载，元光六年（前129年(nián)），卫青为(wèi)车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今(jīn)内蒙(méng)古中(zhōng)部及(jí)河北北部(bù)。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴西域时(shí)所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其(qí)边塞诗中，多能(néng)体现一(yī)种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂(áng)的向(xiàng)上精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频繁(fán)的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首著名的边塞诗(shī)，表达了诗(shī)人希望起(qǐ)任良将，早日平息(xī)边塞战事(shì)，使人民过上安定的(de)生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写(xiě)景物景入(rù)手，首(shǒu)句勾勒(lēi)出(chū)一(yī)幅冷月(yuè)照(zhào)边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明(míng)月(yuè)汉代的(de)关。

　　这(zhè)里是(shì)秦(qín)、汉、关、月(yuè)四字交错使用，在修辞上叫(jiào)“互文见义”，意(yì)思是(shì)秦汉时的明月，秦(qín)汉时(shí)的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战事(shì)自秦(qín)汉以(yǐ)来(lái)一直未间歇过，突(tū)出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未还(hái)”，“万里(lǐ)”指边塞和内(nèi)地相距(jù)万里，虽属(shǔ)虚指，却突出了(le)空间(jiān)辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想(xiǎng)到战争给人带(dài)来(lái)的灾(zāi)难，表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人(rén)悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄希望(wàng)于有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将(jiāng)军李广而今健(jiàn)在(zài)，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城的名(míng)将卫青(qīng)，而“飞(fēi)将”则指威名赫(hè)赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人(rén)，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰是(shì)借(jiè)代(dài)众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教(jiào)”字读平(píng)声；“胡(hú)马”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北(běi)方东(dōng)西走向的大山脉，是汉(hàn)代北(běi)方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两(liǎng)句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往事的对(duì)比(bǐ)中(zhōng)，得(dé)出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和(hé)征人(rén)心理的描绘，表现(xiàn)的内容(róng)是复杂的。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局(jú)面的愿望(wàng)；又(yòu)流露了对(duì)朝廷不能选贤(xián)任能的不满，返(fǎn)汪(wāng)同时又以(yǐ)大局为重(zhòng)，认(rèn)识到(dào)战争的(de)正义性，因(yīn)而个人利益服从国家安全的需要，发出了(le)“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言，洋(yáng)溢(yì)着爱国激情。

　　诗人并没(méi)有(yǒu)对边塞(sāi)风(fēng)光进行细致的描(miáo)绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世(shì)界(jiè)。

　　景物(wù)描写(xiě)只(zhǐ)是用来刻划(huà)人(rén)物思想感情的一种手段(duàn)，汉关秦月，无不是融情入(rù)景，浸透(tòu)了人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的(de)内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗人，后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农(nóng)耕，而立(lì)之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书(shū)省校书(shū)郎，又中博学宏(hóng)辞(cí)，授(shòu)汜水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝(jué)见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子王(wáng)江(jiāng)宁”的(de)说法(fǎ)）。

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