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不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情)全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零(líng)丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥(xiáng)作(zuò)《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于(yú)文(wén)中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多(duō)处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他(tā)能挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他(tā)写(xiě)信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散(sàn)文。