什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？

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什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关(guān)心人(rén)精神文(wén)化层面的需要(yào);不(bù)仅创(chuàng)造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到(dào)一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全(quán)面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的(de)世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作(zuò)人的(de)基本存在方式(shì)，社(shè)会要(yào)关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的(de)进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化(huà)为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科(kē)学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神文(wén)明建设(shè)，真正(zhèng)做到了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深(shēn)刻(kè)的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的(de)读(dú)者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互动的(de)。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社(shè)会(huì)和(hé)中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出了(le)忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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