社日(rì)节是(shì)什么(me)节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知(zhī)识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都(dōu)要(yào)立(lì)社祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的(de)平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福(h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得(dé)设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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