子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选(xuǎn)内(nèi)容及(jí)译文(wén)，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天所处(chù)的环(huán)境(jìng)不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的(de)机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的(de)五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为(w路由器有使用年限吗èi)精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　关于子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(me)意思以(yǐ)及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜后面是什么，子(zi)不学非所宜的意思怎么解(jiě)释等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子(zi)有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。路由器有使用年限吗p>

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事(shì)的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应(路由器有使用年限吗yīng)该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

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