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六朝是指哪六朝

六朝是指哪六朝 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物(wù)也(yě)。

  从(cóng)贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”<六朝是指哪六朝/p>

  组词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二是指对(duì)人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒(nù)心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说六朝是指哪六朝(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的(de)昵称;

  佛(fú)教语(yǔ);

  指(zhǐ)对(duì)某事或某人(rén)非常着迷(mí);

  对(duì)某些(xiē)事物难以自(zì)拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义(yì):指速度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢也可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年(nián)》:“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛(bì)下疑先帝(dì)之(zhī)所疑,信先(xiān)帝之所信(xìn),以示反本(běn),明不专(zhuān)己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句(jù)是什么(me)?

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)下(xià)一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶业(yè),像毒药会妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒(dú)心(xīn)是(shì)修行者的(de)重要工作,若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅(chán)定,则终究是邪定;修(xiū)大神通或各种玄妙(miào)大(dà)法,若(ruò)五毒心尚(shàng)存(cún),则(zé)可能(néng)会变成魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的(de)人握住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙,他(tā)不(bù)期待别悔(huǐ)纤春人使他快(kuài)乐,反而能将快乐(lè)与幸福带给别人。

  世(shì)人的理解(jiě):

  其实(shí)普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可(kě)而止,并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态(tài),会干傻事儿,这(z六朝是指哪六朝hè)种能自(zì)我约束(shù)的竖(shù)或行(xíng)为(wèi),遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

  因(yīn)此学(xué)佛(fú)不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们(men)要(yào)以智慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么,戒(jiè)律绝不是(shì)修行的目的,只是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它(tā)是(shì)有了漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁(dīng)”,我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定会根据(jù)具体情(qíng)况的不同而(ér)碧(bì)耐有所(suǒ)调(diào)整。

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