提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)利用(yòng)什么原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回(huí)家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落(luò)叶归根，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一(yī)般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南(nán)西部地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳，船只沉(chén)没偶有发regretted用法及例句，regret的用法和例句生(shēng)，为(wèi)了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包(bāo)符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体(tǐ)征(zhēng)，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的(de)？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然(rán)后(hòu)一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和(hé)旁观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须(xū)是(shì)三更半夜，而不允(yǔn)许其(qí)他人观(guān)看，依据赶尸人的说(shuō)法是(shì)生人靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其(qí)他人(rén)发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明如何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运尸的主要(yào)工(gōng)具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者(zhě)大(dà)袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮(zhē)住；而(ér)竹子的(de)韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到(dào)湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走(zǒu)的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)只(zhǐ)好regretted用法及例句，regret的用法和例句一个(gè)个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私的行当。他们为了(le)获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大(dà)山(shān)卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在(zài)的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用(yòng)舞(wǔ)蹈形式(shì)呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫文化(huà)的(de)一个小小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们(men)叶(yè)落归根的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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