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  然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思,然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译(yì)是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词(cí),意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样,那么…”或“尽管如此,那么…”的。

  关于然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思,然则全(quán)国之事的(de)然则翻译(yì)以及然(rán)则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思?,然则全(quán)国之事的(de)然则是什么意思(sī)解说(shuō),然则(zé)全国之事的然则翻译,然则全国之事下一句是什么,然则全国(guó)事的(de)然(rán)的(de)意思(sī)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你收拾以下(xià)常识:

然则(zé)全国之事(shì)的(de)然(rán)则(zé)是(shì)什么意(yì)思(sī),然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译

  “然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词,意思是“已(yǐ)然这样(yàng),那么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此,那么…”。

  整(zhěng)句意(yì)思是已然(rán)这样,那么全国的事。

  出自纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡河中(zhōng)失石,当求之于上流。

  盖石性(xìng)坚(jiān)重(zhòng),沙(shā)性松浮,水不四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思能冲石,其反激之(zhī)力,必(bì)于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴,渐(jiàn)激渐深,至(zhì)石之(zhī)半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再(zài)转。

  转转不已,遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思p>

  求之下(xià)贱,固颠;

  求(qiú)之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数(shù)里外。

  然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì),但(dàn)知其一,不知其二者(zhě)多矣(yǐ),可(kě)据理臆断(duàn)欤(yú)?全文(wén)层次明晰,其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

  庙里的和(hé)尚和普通人(rén)相同(tóng),由于对(duì)外界(jiè)事物的知(zhī)道有限,依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu),顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽,当然是找不到;

  可是(shì)学者依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不正确,他的(de)一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服(fú)气,可是现实仍(réng)是现(xiàn)实,依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下(xià)发掘,必定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

  老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流打交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解(jiě),因而能得(dé)出正确的定论:石头逆流而上(shàng)了(le)。

  依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅,公然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事中的然则”是什么意思(sī)?

  然则是连词,,意思是(shì)“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。

  原(yuán)文(wén)节选:求之(zhī)下贱,固颠;求(qiú)之地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得(dé)于数里外。

  然则全国之岩山(shān)事,但(dàn)知其一,不知其二者多矣,可据(jù)理(lǐ)臆断欤?

  译(yì)文(wén):到河的下流(liú)寻觅石兽,当然张(zhāng)狂;在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们(men),不是更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的话(去寻(xún)觅),公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

  已然这样那么全国的事(shì),只知道表面现象(xiàng),不知道底子道理的状况有许多,莫非能够依据(jù)某个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

  文学赏析

  这(zhè)篇文章用简练的(de)言语叙述(shù)了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故(gù)事,讴歌了赋有实践经(jīng)验的(de)老河(hé)兵,嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨,挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

  关于人(rén)们的思(sī)想(xiǎng)和知(zhī)道具(jù)有较大(dà)的启示和指导含义。

  全文层次明晰,其行(xíng)文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开,在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理。

  庙(miào)里的讲学家(jiā)和普通(tōng)人相同(tóng),由(yóu)于对外界事物的知道有限,依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻(xún)觅石兽,当然(rán)是找不到。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思p>

  可是学者依照自(zì)己从书(shū)本上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正确,他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂时服气,可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是现实,依照学者的理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法向地掘胡下发掘(jué),必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

  老河(hé)兵由于终年与河流打交道,对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě),因而(ér)能(néng)得出正确的定论:石(shí)头逆流而(ér)上了。

  依照老河兵的办法在上游寻觅,公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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