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猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么

猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的职业,师徒二(èr)人通过(guò)一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里,以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的吗?古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生,有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想的影响,亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡,入土为安。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行,也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路(lù)。很(hěn)少有人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体回故(gù)乡,即使(shǐ)有钱,路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下,一些(xiē)胆大人士,“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分,赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng),引领尸体前行,尸(shī)体披着宽大的黑色布衣,各(gè)个面色煞白,头(tóu)上戴着毡帽,额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符,甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài),尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行,但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风,所(suǒ)以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段,让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接,有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de),都属于(yú)“三赶”之列;而病(bìng猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么)死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng),没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他(tā)们(men)运送的活(huó),而那(nà)些(xiē)死的比较惨的(de),肢体不完(wán)整的,赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服,赶尸匠还编了一些理由:说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走,无法唤(huàn)回(huí),其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病(bìng);而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄(pò),如果召回新魂魄,那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎,其实(shí)是尸体泡烂了(le),无法运回;又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人,魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故里(lǐ),说白了还(hái)是因为尸体不完整。

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赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě),传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法,其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送,另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组,师(shī)傅在前摇铃铛(dāng),徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体,而且是处(chù)理过的尸(shī)体,毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体,而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出,塞(sāi)进稻(dào)草,其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ),也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de),这样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起,再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣,戴猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么上毡帽,所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān),脚踏(tà)一双草鞋,腰系黑(hēi)色(sè)腰带,头顶青布帽,手持铜(tóng)锣,还有(yǒu)一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路,而且不点灯(dēng),途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操作,路人见了都会(huì)回避,死者亲人即使(shǐ)不怕,赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送,通过把过程神秘化,迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn),更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为,人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵硬,过了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软,然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节,例如髋关节,在外力作用下,还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队,就像前面(miàn)提(tí)到的那(nà)样,将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面(miàn)平行(xíng),用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定,两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸(shī)体架子,尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性,所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉,就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问(wèn),两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn),得用多大力(猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么lì)气才(cái)能拖(tuō)动,还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关,从四川和贵(guì)州地区往湘西运送,整体地势是从高至低的(de),大多是下坡(pō)路(lù),利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原理,可以省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路,这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假,还真无法判断。

湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭(jiē)秘(mì)
湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之,湘(xiāng)西赶尸(shī)在(zài)今天已经(jīng)不存(cún)在了,最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细(xì)节,科学(xué)家们(men)也无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走,湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的,可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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