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加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥以及(jí)莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫问前(qián)程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在(zài)事态加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

这(zhè)句(jù)话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达(dá)之(zhī)心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要(yào)求党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大(dà)致有(yǒu)这样几个方面：一是谈(tán)人(rén)及人际关系(xì)，二(èr)是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为了一己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应的内(nèi)容，认为人(rén)的(de)一切都是命运安排的，人应行(xíng)善，才(cái)会(huì)有好的(de)际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何待人(rén)接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这是(shì)做事(shì)的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不(bù)可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认(rèn)可(kě)的格(gé)言(yán)，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定(dìng)的社会政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那(nà)个(gè)时(shí)代(dài)的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦(lún)理(lǐ)和道德(dé)观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论(lùn)的(de)色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了(le)当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市(shì)民(mín)阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会(huì)不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较(jiào)模(mó)糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如(rú)果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是(shì)不符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要(yào)在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。