赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人(rén)，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去(qù)学习(xí)赶(g赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么ǎn)尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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