死人(rén)体重(zhòng)实验(yàn)是(shì)真的吗，麦克杜(dù)格尔(ěr)曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开(kāi)人世的(de)那(nà)一刻(kè)，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对(duì)象是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一(yī)息的病人，在他们死后的(de)那一霎那的体重和(hé)死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相同的情况下对(duì)15条(tiáo)狗进行(xíng)了测量，结果(guǒ)发现它们(men)的体(tǐ)重并(bìng)未发生(shēng)可以(yǐ)察觉的(de)变化。

麦克(kè)杜(dù)格尔(ěr)通过(guò)这次实验得出了一个结论：人的灵(líng)魂有重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的(de)就是灵(líng)魂的重量。仅仅(jǐn)通过对六个(gè)病人的实验就得出这(zhè)肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西样的结论显然是不严谨的，而(ér)且通过体重(zhòng)的减(jiǎn)轻就得出人是有(yǒu)灵魂的，有些像是从已知推未知，显然(rán)也(yě)是缺少逻(luó)辑的(de)。造成体重减轻(qīng)的原因是(shì)多种多样的，仅仅是(shì)因为灵魂的(de)重量这一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这(zhè)个实验带有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们(men)一(yī)生的意义吗？当(dāng)然是不能(néng)够的，人生重要的是(shì)当下，未知的事情(qíng)、灵(líng)魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到(dào)底为什么活着，总是很难找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失在生命的意(yì)义(yì)当中(zhōng)选(xuǎn)择了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能(néng)够能让自己觉得生活(huó)是充实的。

今天的(de)我(wǒ)们是否感(gǎn)到自(zì)己是幸福的，今(jīn)天(tiān)的生(shēng)活是(shì)空前(qián)的繁荣，繁荣(róng)到都没有办法更繁(fán)荣(róng)了，不(bù)仅仅是物质生活的繁荣(róng)，还有就是网络生(shēng)活的繁(fán)荣，越来越多的人都(dōu)是生(shēng)活在网络世界的汪洋(yáng)大海中，网络中的我们是有灵(líng)魂的吗。大多(duō)是(shì)没(méi)有的吧，因为(wèi)网络世界都是虚拟的，但(dàn)同时又(yòu)是(shì)那样的真实。现(xiàn)在人们都是(shì)一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失去了(le)灵魂。

灵(líng)魂到底(dǐ)指的是什么，应该是自我对世界的感(gǎn)知，自(zì)己(jǐ)对自己的(de)判断，今天(tiān)的我们又有(yǒu)多少(shǎo)时候是(shì)主动的做自(zì)己(jǐ)喜欢做、想(xiǎng)要(yào)做的事(shì)情，都是在被时代的浪潮(cháo)推着向前(qián)走(zǒu)，即(jí)使是我们的(de)灵魂都不一定(dìng)能够自己做(zuò)主。没有人知道死(sǐ)之后的(de)事情，所以才会有各种(zhǒng)各样(yàng)的假说，并且看上去还非常合(hé)理，关键就看(kàn)人们能(néng)不能接受。

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