粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清(qīn云南有哪几个市 云南是几线城市g)白(bái)在人间的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火(h云南有哪几个市 云南是几线城市uǒ)的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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