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三晋(jìn)大(dà)地(dì)是什么意(yì)思,三晋大地三(sān)晋指的(de)是哪儿(ér)

  “三晋(jìn)大地(dì)”有两种意思(sī):1、指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、韩国(guó)三(sān)国的合称,作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

  2、指(zhǐ)山西省。

  战国初(chū)韩、赵(zhào)、魏三分晋(jìn),山西又有“三晋”之称(chēng)。

  赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国六卿,公元前453年,三家(jiā)联手在(zài)晋阳城(chéng)打败晋国执政智氏,此后三(sān)家(jiā)逐步瓜分晋国,前(qián)403年,周(zhōu)天子(zi)承认(rèn)三家为诸侯,史称“三家分(fēn)晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中(zhōng),将赵、魏、韩三国合称为三晋(jìn),其地约当今之山西省、河南省中部北(běi)部、河(hé)北省南部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋(jìn)大(dà)地指的是那(nà)三个地(dì)方?

  三(sān)晋大地不是指那三个地方。

  三晋有两种意(yì)思:

  1、是指(zhǐ)中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合称,作为地(dì)理名词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三国故(gù)地(dì)。

  2、是指(zhǐ)山西省。

  扩展资料:

  三晋文(wén)化

  从现有的文献看,道(dào)家的传播(bō)大体(tǐ)可分为南(nán)北两大方面。

  北方(fāng)方面又分为(wèi)以三晋之地(dì)的文(wén)子一支和齐国的黄老学派一支(zhī),其共同特(tè)点(diǎn)是(shì)以(yǐ)“道(dào)”为(wèi)根本重建人(rén)文世界(jiè),具有明显的(de)“入世(shì)”倾向。

  南方一(yī)系(xì)则(zé)为庄子代(dài)表,发(fā)展《老子》去“欲(yù)”之说(shuō),进而将“长生(shēng)久视”的取向扭转为(wèi)精神的自由亦即(jí)“逍遥”,表现出(chū)明显的“出世(shì)”倾向。

  北(běi)方系(xì)的三晋的(de)一(yī)支有《文子》一(yī)书。

  过去普遍认为《文子》是伪书,是后(hòu)人(rén)摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的篇章(zhāng)。

  《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及(jí)主在(zài)人后的宗旨(zhǐ)出发,推(tuī)阐(chǎn)出(chū)一番(fān)道家的治世(shì)之道。

  古本《文子》假托周平王与文子对话。

  学者认为(wèi),这不唯(wéi)旦(dàn)是无(wú)谓的设辞,文子是(shì)晋人,而且是史(shǐ)官出身,他(tā)的(de)学术背景正以(yǐ)三晋的史学为背景,这与我们对(duì)老子学术背im医学上是什么意思(bèi)景(jǐng)认识(shí)有(yǒu)一致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地出土的秦代竹简《为(wèi)吏(lì)之道》中,即含有im医学上是什么意思文子之学的内容,即是(shì)说文子(zi)之学在(zài)北(běi)方的影响(xiǎng)直至(zhì)秦国(guó)。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科-三晋

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