独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的(de)习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十(shí)二(èr)分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环(huán)境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法(zuò)事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容(róng)易(yì)从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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