社日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的(de)是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的(de)社日节期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(d叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜ì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的(de)古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社日情(qí叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜ng)景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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