敬(jìng)告：本文包含(hán)一定非常(cháng)识的边(biān)缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接受(shòu)态度(dù)。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容(róng)，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过(guò)研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的(de)科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这(zhè)些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个(gè)完完(wán)全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存(cún)在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时(shí)代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道(dào)物(wù)理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到(dào)底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研(yán)究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数(shù)据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界上第(dì)一位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了(le)一个(gè)问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究(jiū)古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去验(yàn)证他的(de)万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实在(zài)是太重要(yào)了(le)。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的(de)长(zhǎng)度单位还(hái)有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿(diàn)山(shān)上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可(kě)以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这么金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名(me)详细(xì)一定有他的原因(yīn)。所以只要了(le)解(jiě)了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣(s金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名hèng)经里(lǐ)面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度(dù)很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读(dú)了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角度(dù)上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊重。

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