第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》的时(shí)候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才(cái)知道原(yuán)来(lái)这是大名(míng)鼎鼎的(de)明朝开国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言(yán)，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了什(shén)么事情(qíng)，预(yù)测(cè)的到(dào)底准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成现在的白话文，大多数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言是(shì)否准确(què)了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了(le)什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文(wén)学家，政治家(jiā)，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可是历(lì)史(shǐ)上响当(dāng)当的大(dà)人物，他(tā)是明朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵(bīng)法(fǎ)、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听到内监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗下(xià)面是明(míng)太(tài)祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探(tàn)讨更深(shēn)层的话(huà)题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清(qīng)等一系(xì)列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门自成”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行(xíng)”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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