赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí中国为什么叫兔子国)其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的(de)，由(yóu)于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？中国为什么叫兔子国r>当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没有这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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