忠(zhōng)孝(xiào)仁义礼(lǐ)智(zhì)信24个字顺序，忠孝(xiào)仁义礼智信24个字的含义(yì)是(shì)“忠孝仁义礼(lǐ)智信”没(méi)有24个字，只有12个字(zì)，完(wán)整顺序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇(yǒng)、让(ràng)的。

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忠孝仁义礼智(zhì)信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的(de)含义

　　1、仁：中(zhōng)国古代一种含义极广(guǎng)的道德(dé)范畴。

　　本指(zhǐ)人与人之(zhī)间相互亲爱。

　　2、义：本指公正、合理而(ér)应当做(zuò)的。

　　3、礼：中国古代社会准则和道德规范(fàn)。

　　春秋(qiū)时的政治(zhì)家子产最先(xiān)把“礼”当(dāng)作人们行为的规范(fàn)。

　　4、智：“智”，即智慧、聪明，有才能，有(yǒu)智谋。

　　孔(kǒng)子(zi)认为，有智慧的人(rén)才能认识到“仁”对(duì)他有(yǒu)利，才能去实(shí)行“仁”。

　　5、信：儒(rú)家的伦理范畴。

　　意为诚实(shí)，讲信用，不(bù)虚(xū)伪(wěi)。

　　“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则(zé)的重要条件之一，又是其道(dào)德修(xiū)养的内容之一。

　　6、忠：儒家的道德规(guī)范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别(bié)人(rén)的一种关系，尽力帮助别人叫做“忠(zhōng)”。

　　7、孝(xiào)：儒家的伦理范(fàn)畴。

　　主要指敬奉父(fù)母、善事父母。

　　儒家认为孝是各种道德中最根本的。

　　8、悌(tì)：儒家的伦理范畴(chóu)，指敬爱兄长，顺(shùn)从兄(xiōng)长。

　　常与“孝”并列，称(chēng)为“孝悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中国古代的伦理道德观念。

　　“恕”要求(qiú)推己及人，自己(jǐ)不(bù)想做的(de)事，不强(qiáng)加给别人。

　　11、勇：儒家的(de)伦理范畴。

　　指果断、勇敢(gǎn)。

　　孔子把(bǎ)“勇(yǒng)”作为施“仁(rén)”的条(tiáo)件之(zhī)一。

　　12、让：指谦(qiān)让、礼让。

　　对人的谦让是中华民族(zú)的(de)一(yī)种传统(tǒng)美德。

忠孝(xiào)仁(rén)义礼智(zhì)信24个(gè)字是什么(me)？

　　正(zhèng)确顺序应是：仁(rén)义礼(lǐ)智(zhì)信忠孝(xiào)悌(tì)节恕勇让。

　　“仁义(yì)礼智(zhì)信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家(jiā)思(sī)想的核心。

　　儒家(jiā)学派之前，古代社会(huì)贵族和(hé)士(shì)通(tōng)过“师”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁(rén)、义、忠），六行（孝、友(yǒu)、睦、姻、任，恤）、六梁高艺（礼(lǐ)、乐(lè)、射(shè)、御(yù)、书、数(shù)）的社会化(huà)教(jiào)育(yù)。

　　从施(shī)教的内(nèi)容看，中(zhōng)国古代的(de)社(shè)会教(jiào)育(yù)完全(quán)是基于华夏民族在特定生活环境中长(zhǎng)期形成(chéng)的价值观、习惯、惯例、行为(wèi)规(guī)范和准则等(děng)文(wén)化要素之上(shàng)而进(jìn)行的。

　　儒家学派(pài)吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。

扩展(zhǎn)资料：

　　仁：中(zhōng)国古代一(yī)种含义(yì)极广(guǎng)的道德范畴。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　义(yì)：本指公正(zhèng)、合(hé)理而应(yīng)当做的(de)。

　　礼(lǐ)：中国古代社会(huì)准则和道(dào)德规范。

　　春秋时的(de)政治家子(zi)产最先把(bǎ)“礼”当作(zuò)人们(men)行为的规范。

　　智：“智”，即智慧、聪明，有(yǒu)才能，有(yǒu)智(zhì)谋。

　　孔子(zi)认为，有智慧(huì)的人(rén)才能认识(shí)到(dào)“仁”对他有利，才能(néng)去实(shí)行“仁”。

　　信：儒(rú)家的伦理范畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信(xìn)”既是儒家实现(xiàn)“仁”这个(gè)道德原则(zé)的重要条件之一，又是其道德修养的(de)内容之一(yī)。

　　忠：儒家的道德规范(fàn)。

　　孔子所说的(de)“忠”，是指和(hé)别人的(de)一种(zhǒng)关系，尽力帮(bāng)助别人叫做“忠”。

　　孝(xiào)：儒家的(de)伦(lún)理范畴。

　　主要指敬奉父母、善事父母。

　　儒家(jiā)认为孝是(shì)各种道德中最根(gēn)本的。

　　悌：儒家的伦(lún)理范畴，指(zhǐ)敬爱兄长，顺从兄长。

　　常(cháng)与“孝(xiào)”并列，称为“孝悌”。

　　节：气节和节操。

　　恕：中国(guó)古代(dài)的伦(lún)理道德观念。

　　“恕(shù)简闷”要(yào)求推己及人，自(zì)己不想做的(de)事，不强(qiáng)加给别人。

　　勇：儒(rú)家的伦理范畴(chóu)。

　　指果断(duàn)、勇敢(gǎn)。

　　孔子把“勇”作为(wèi)施“仁”的条件之拦渣弯(wān)一。

　　让：指谦(qiān)让、礼让。

　　对(duì)人(rén)的谦让是中(zhōng)华民(mín)族的一种(zhǒng)传(chuán)统美德(dé)。

　　忠孝仁义礼智信24个字顺(shùn)序(xù)，忠孝(xiào)仁三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人义礼智(zhì)信24个(gè)字(zì)的含义是(shì)“忠孝仁(rén)义礼(lǐ)智(zhì)信”没有24个字，只(zhǐ)有12个(gè)字，完整(zhěng)顺序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝(xiào)、悌(tì)、节、恕、勇、让的。

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忠孝仁义礼(lǐ)智信24个字顺序，忠孝仁(rén)义(yì)礼智信24个(gè)字的(de)含义

　　1、仁(rén)：中国古(gǔ)代一种含义极广的道德(dé)范畴(chóu)。

　　本指(zhǐ)人与人之间相互亲爱(ài)。

　　2、义：本(běn)指公正(zhèng)、合理而(ér)应当做的。

　　3、礼：中国古代社(shè)会准(zhǔn)则(zé)和道德规范。

　　春秋时的政(zhèng)治家子产(chǎn)最先(xiān)把“礼”当作人(rén)们行为的规(guī)范。

　　4、智(zhì)：“智(zhì)”，即智慧(huì)、聪明，有才能，有智谋。

　　孔(kǒng)子认为，有智慧的人(rén)才能认(rèn)识到“仁”对(duì)他有利，才能去实(shí)行(xíng)“仁”。

　　5、信：儒家的伦(lún)理范(fàn)畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚(xū)伪(wěi)。

　　“信”既是儒家实现“仁”这个(gè)道德原则的重要(yào)条件之一，又(yòu)是其道(dào)德修(xiū)养的内容之一。

　　6、忠：儒家的道德规范。

　　孔子所(suǒ)说(shuō)的(de)“忠”，是指和(hé)别(bié)人(rén)的一种关系，尽力帮助(zhù)别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　主要指敬奉(fèng)父母(mǔ)、善事父母(mǔ)。

　　儒家认(rèn)为孝(xiào)是各种道德中(zhōng)最根本的(de)。

　　8、悌(tì)：儒家的(de)伦理范(fàn)畴，指敬爱兄长，顺从兄长。

　　常与“孝”并(bìng)列，称(chēng)为“孝悌(tì)”。

　　9、节(jié)：气(qì)节和节操。

　　10、恕：中国古代的伦(lún)理道德(dé)观念。

　　“恕”要求推己(jǐ)及(jí)人，自己不想(xiǎng)做的(de)事(shì)，不强加给别人。

　　11、勇：儒家(jiā)的伦(lún)理(lǐ)范畴(chóu)。

　　指(zhǐ)果断、勇(yǒng)敢。

　　孔(kǒng)子把“勇”作为施“仁”的(de)条件之一。

　　12、让(ràng)：指(zhǐ)谦让(ràng)、礼让。

　　对(duì)人的谦(qiān)让是中华民(mín)族的(de)一种传统美德。

忠孝仁义礼智信24个字(zì)是什么(me)？

　　正确顺序(xù)应是：仁义礼智信忠孝悌节恕勇(yǒng)让。

　　“仁义礼智信忠孝悌节(jié)恕勇让”指的是儒(rú)家思想的核心。

　　儒家学(xué)派之前，古代(dài)社会(huì)贵族(zú)和士通过“师(shī)”与(yǔ)“儒”接受传统的六德(dé)（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝(xiào)、友、睦、姻(yīn)、任，恤）、六(liù)梁高艺（礼、乐、射、御、书、数(shù)）的社会化(huà)教育。

　　从施教的内(nèi)容看，中国古代的社会教育完全是基于(yú)华夏民(mín)族在特定生活环境中长期形成的价(jià)值观、习惯、惯(guàn)例、行为规(guī)范和(hé)准则等文化要(yào)素之上而进行的。

　　儒(rú)家学派(pài)吸收这(zhè)些文化(huà)要素并上升到系统的(de)理论高度(dù)。

扩展资(zī)料：

　　仁(rén)：中(zhōng)国古代一种含义极(jí)广的(de)道德范畴。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　义：本指(zhǐ)公(gōng)正、合(hé)理而应当做(zuò)的(de)。

　　礼：中(zhōng)国(guó)古代社会准则和道德规范。

　　春秋时的政治家子产(chǎn)最先把“礼”当作人们(men)行为(wèi)的规范。

　　智：“智”，即智慧、聪(cōng)明，有才(cái)能，有智谋。

　　孔子(zi)认为，有智慧的人才能认识到“仁”对(duì)他有利，才能去实行(xíng)“仁”。

　　信：儒(rú)家的伦理范畴。

　　意为诚实(shí)，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是(shì)儒(rú)家实(shí)现“仁(rén)”这个道(dào)德原(yuán)则的重要条件之一，又(yòu)是(shì)其道德(dé)修养(yǎng)的内容之一。

　　忠：儒家的道德规范(fàn)。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人的(de)一种关(guān)系，尽力帮助别(bié)人(rén)叫(jiào)做“忠”。

　　孝：儒家的(de)伦理范畴。

　　主(zhǔ)要指(zhǐ)敬奉父母、善事父(fù)母。

　　儒家(jiā)认为孝是各种道德中最根本(běn)的(de)。

　　悌：儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。

　　常(cháng)与“孝”并列，称(chēng)为“孝悌”。

　　节：气(qì)节(jié)和节操。

　　恕：中国古代的伦理道德观念(niàn)。

　　“恕(shù)简闷”要求推己及人，自(zì)己不想做的(de)事，不(bù)强加给(gěi)别人。

　　勇：儒(rú)家(jiā)的伦(lún)理范畴。

　　指果(guǒ)断(duàn)、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施“仁”的条(tiáo)件之拦(lán)渣弯一。

　　让：指谦(qiān)让、礼让。

　　对(duì)人的(de)谦让是(shì)中华(huá)民族的一种传统美(měi)德。

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