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“劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于人”这句话(huà)的(de)意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。
“劳心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕(téng)文公(gōng)章(zhāng)句上》。
这句话中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者(zhě),劳力者指的是被管(guǎn)理者了(le)。
人都想当领导,但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不(bù)容易,成功领导的(de)关键(jiàn)是成功管理他人的能力(lì)。
“遇横逆之来而不(bù)怒,遇(yù)变故之(zhī)起而不惊,当非(fēi)常之谤而不辨”,可以做领导者;
有胆识,有(yǒu)立场,有广(guǎng)泛的交际能力,能独当(dāng)一面,可以做中级(jí)领导;
识人不爽,用人不(bù)刻(kè),加(jiā)上上面(miàn)的(de)所有的特质,才能(néng)做一个(gè)高级(jí)领导;
如果个中(zhōng)能力运用自如,做一个(gè)顶级领导就没(méi)有问题了(le)。
内在素(sù)质越(yuè)高,成为领导(dǎo)者的级(jí)别(bié)也越高。
比如,识人是内功,也是(shì)成为领导(dǎo)必修的(de)基(jī)础课。
千军易(yì)得,一将难求;
组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì),成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。
用人是内功的体现,一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群。
没(méi)有无用的人,只(zhǐ)有错误(wù)的位置。
把正确(què)的(de)人(rén)放在正确的位置,这是高明的用人方法。
能识人、会(huì)用人,更具有(yǒu)领导素质,就可(kě)以考(kǎo)虑做领导了(le)。
劳心者治(zhì)人,劳力者治于人。是什么意思(sī)?
意(yì)思是(shì):下等的做体(tǐ)力劳动,中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动,上(shàng)等的统治者别人,该句引申(shēn)于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》,原文如下:
原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于(yú)人者食人,治人(rén)者食于(yú)人:天下(xià)之通(tōng)义(yì)。
释义:所(suǒ)以(yǐ)说有(yǒu)的(de)人(rén)做脑力劳(láo)动,有的人做体力劳动;脑力(lì)劳动者统治人(rén),体力劳(láo)动者受人统治;被统治(zhì)者供(gōng)养别人,统圆伏拍治(zhì)者被人供养,这是普天之下(xià)通行的原则。
扩展资料:
战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑(chwrite的过去分词怎么用,write的过去分词英语ǒu)等著。
最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》:“此(cǐ)书,孟子之所作也,故总谓(wèi)之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇,现存七篇十(shí)四(sì)卷。
总字(zì)数三万五千余字,260章。
相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。
书(shū)中记(jì)载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。
古代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。
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“劳心者治人,劳(láo)力者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是:脑力劳动(dòng)者统治人,体力(lì)劳动者被人统治。
“劳心者治人,劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。
这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者,劳力者(zhě)指的(de)是被管理者了。
人都想(xiǎng)当领(lǐng)导,但是成为一(yī)个领导者真的不容易,成(chéng)功领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。
“遇横逆之(zhī)来(lái)而不怒,遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊,当非常之谤而不辨”,可以做领导(dǎo)者(zhě);
有胆识,有立场,有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力(lì),能(néng)独(dú)当一面,可以做中(zhōng)级(jí)领导;
识人不(bù)爽,用人不刻,加上上面的所有(yǒu)的特质,才能做一个高级领导;
如果个中能力(lì)运用自如,做一个顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题了(le)。
内在素(sù)质越高,成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。
比如,识人是内功(gōng),也是成为领导(dǎo)必(bì)修的基(jī)础课(kè)。
千(qiān)军易得,一将(jiāng)难(nán)求;
组(zǔ)织的成功(gōng)得力于20%的人的努力,成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。
用人是内功的体现,一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。
没(méi)有无用的人,只有错误(wù)的位置。
把正确的人放在正确的位置,这是(shì)高明(míng)的用人(rén)方法。
能识人、会用人,更具有领导素质,就可以考虑(lǜ)做领导了。
劳心者(zhě)治人,劳力者治于(yú)人。是什么意思?
意(yì)思(sī)是:下(xià)等的做(zuò)体力劳动,中等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动,上等(děng)的统治者(zhě)别(bié)人(rén),该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上》,原(yuán)文如下:
原文:故曰:或劳心(xīn),或劳力;劳(láo)心者治人,劳力者治于人;治于人者食(shí)人(rén),治人者食于人(rén):天下之通(tōng)义。
释义:所以说有的人做脑力劳动,有的人做体(tǐ)力劳动;脑力(lì)劳动者统治人,体力劳动(dòng)者受人统(tǒng)治;被统治者供养别(bié)人(rén),统圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng),这是(shì)普天之(zhī)下通(tōng)行的(de)原则。
扩(kuò)展资料:
战(zhàn)国中期孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。
最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之(zhī)所作也,故总(zǒng)谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān),现存七(qī)篇十四卷。
总字数三万五千余字,write的过去分词怎么用,write的过去分词英语260章。
相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇,已佚(yì)(今本《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》系(xì)明(míng)姚(yáo)士粦伪作)。
书中记载有孟子(zi)及(jí)其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。
古(gǔ)代(dài)考试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了