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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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