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这是(shì)牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的(de)不是物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及的(de)金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的科(kē)学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪为(wèi)什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候为什(shén)么会去钻(zuān)研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的(de)第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们(men)可以(yǐ)知道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个(gè)原因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的(de)万(wàn)有(yǒu)引力(lì)的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推(tuī)测(cè)认为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位很(hěn)可(kě)能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球周长(zhǎng)数(shù)据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重(zhòng)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还(hái)有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论(lùn)这(zhè)很有(yǒu)可能(néng)就(jiù)是(shì)所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被(bèi)巴(bā)比伦(lún)王尼(ní)布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在(zài)公元(yuán)前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的(de)将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这(zhè)就(jiù)是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的时(shí)代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观(guān)的(de)描述(shù)。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有(yǒu)的(de)内容(róng)都(dōu)有(yǒu)他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存在的可(kě)信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家更加地了(le)解牛(niú)顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻烦的(de)研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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