京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展(zh每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办ǎn)为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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