怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释(shì)：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻节(jié)，固已无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了(le)，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意(yì)琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢(láo)坚我说的是好话(huà),不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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