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  高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时(shí)若(ruò)高(gāo)山(shān),时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目戴自动蝴蝶去上班感受,被要求带着玩具上班之一。

高(gāo)山(shān)流水的典(diǎn)故

  春秋时(shí)期(qī),俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

  有次(cì),伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

戴自动蝴蝶去上班感受,被要求带着玩具上班>  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴(qín)曲;

  接着(zhe),他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū),便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中(zhōng),钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài),钟子期听后,又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了(le)琴,叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音(yīn),并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时,得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

高山流(liú)水造句(jù)

  1、他的(de)作(zuò)品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè),真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥(chì),这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很多(duō)杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字,来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个(gè)专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍(gùn)子(zi),就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社会地(dì)位的群体,在巨大(dà)的(de)工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面,还是(shì)在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民间,并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没,得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年(nián)服侍那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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