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一个立一个羽念什么字

一个立一个羽念什么字 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼崩乐坏(huài)是一个逐(zhú)渐的(de)、缓慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时(shí)期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别是在战国(guó)后期,整个礼乐制度已被破坏(huài)得(dé)面(miàn)目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾(zāi)难(nán)的时候,各(gè)阶级的统治者却无动于一个立一个羽念什么字衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王室实(shí)际(jì)控(kòng)制的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志,从(cóng)前(qián)至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此(cǐ)平(píng)等(děng)的契约(yuē),这(zhè)本身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失(shī)败更是让自(zì)身的权(quán)威受到(dào)了致命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况

  周武王(wáng)灭商(shāng)后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多(duō)诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治者的治理提供便利(lì),但也为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以善(shàn)农耕(gēng)而(ér)闻名(míng),因此,周的(de)农业十分发(fā)达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基(jī)本包括了(le)后世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝(sī)织等(děng)其他方面(miàn)也很(hěn)发(fā)达。

  经(jīng)济(jì)上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对外大规模(mó)用兵之外,还(hái)一个立一个羽念什么字对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三(sān))战国社会(huì)大(dà)体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动(dòng)荡之后(hòu),在战国时(shí)期,礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散(sàn)失(shī)导致(zhì)人(rén)心不(bù)古,世风日(rì)下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼(lǐ),礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封(fēng)建(jiàn)制度的规(guī)章制度(dù)遭到(dào)极(jí)大的(de)破坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局(jú),驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典(diǎn)章制(zhì)度和道德(dé)规范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶代,的(de)混(hùn)乱迫(pò)使人们重(zhòng)新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国(guó)封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)一个立一个羽念什么字正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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