盛唐(táng)时期(qī)贵(guì)族以肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为(wèi)这(zhè)和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境和接(jiē)受的文(wén)化教(jiào)育，不同(tóng)程度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一(yī)方改掉养成了(le)二十多年(nián)的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也(yě)摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有超强的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平(píng)，确实(shí)不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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