草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗”这(zhè)两句诗的(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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