都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。<扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌/p>

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　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度(dù)关(guān)系(xì)，音色(sè)明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少(shǎo)的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆(jiāng)一带(dài)，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套，每(měi)套(tào)分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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