赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的(de)一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读trong>湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的(哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读de)。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么(me)原(yuán)理(lǐ)

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去(qù)用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再(zài)也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上(shàng)看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们(men)仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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