还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年(nián)前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的(de)地方，这里(lǐ)的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(l当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍áng)的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的(de)声音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几(jǐ)个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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