独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的习(xí)性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业社(shè)会(huì)的生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一(yī)倍(bèi)者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗毁，三岁(su排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗ì)康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天(tiān)下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的(de)人(rén)如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部(bù)落(luò)图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服(fú)的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也(yě)有类(lèi)似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可(kě)是(shì)其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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