明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的(de)内容是明(míng)经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同的。

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明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也对(duì)书院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须(xū)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的(de)，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了(le)东亚的(de)一些(xiē)国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲，一直延(yán)续(xù)到今(jīn)天的考试，虽(suī)然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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