祸患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(j没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到(dào)他衰(shuāi)败的(de)时候(hòu)，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微(wēi)小的事(shì)情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历(lì没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论(lùn)证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文(wén)章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔(bǐ)带(dài)感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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