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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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