非(fēi)练实不(bù)食(shí)的练实是什么(me)意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答(dá)一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战(zhàn)国中(zhōng)期著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性(xìng)，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事(shì)物变化的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于(yú)功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代(dài)表人物(wù)，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言(yán)运(yùn)用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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