独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习(xí)性来分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之(zhī)时(shí)出来(lái)觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的(de)图形作为本氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的(中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将de)混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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