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  恶(è)人自有恶人磨的(de)上一句是什(shén)么,恶人(rén)自有恶人磨(mó)是啥(shá)意思(sī)是“恶(è)人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥(shá)意(yì)思

  “恶人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹(é)”。

  出自(zì)明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断案》:“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹,恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

  ”意思(sī)是(shì)自古(gǔ)奸邪之(zhī)事会导致人命案件,坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

  《西湖(hú)二集(jí)》是明代周楫创作的短篇(piān)(拟话本(běn))小说集,刊行年代(dài)大概是在明末崇祯年间。

  又(yòu)名《西湖文(wén)言(yán)》,三(sān)十四卷(juǎn)。

<上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗p>  全书三十四卷,收(shōu)小说三十(shí)四(sì)篇。

  内容(róng)多(duō)为与西湖有关的才(cái)子佳人爱情故事,但其中(zhōng)还(hái)有一(yī)些(xiē)抵(dǐ)御倭寇的故事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇,较有意(yì)义。

  《西湖(hú)二集》的(de)作(zuò)者在世界观上多宿(sù)命(mìng)论(lùn),在思(sī)想体(tǐ)系上,则兼具佛、道儒三教,而以儒(rú)为主。

  作品在(zài)许多地方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句(jù)是什么意(yì)思?

  恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

  这(zhè)句话是有出处的,“嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日,恶人(rén)自有恶人磨”,谚语,意思是指一物降一(yī)物,厉害的人会被更厉害的人制服。

  出自明·徐咂《杀狗记》一四:“算来(lái)本利十(shí)分多,命里无钱(qián)奈若何。

  嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕(pà)日,恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情(qíng)赏(shǎng)析:

  东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟(dì)俩,父母双(shuāng)亡。

  孙华是个纨绔子弟,与无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子传(chuán)结为酒(jiǔ)肉朋友,终(zhōng)日在外(wài)面(miàn)花天酒地,吃喝玩乐。

  弟孙荣(róng)知书识礼,见兄(xiōng)长不(bù)思上进,便屡加劝谏(jiàn)。

  因柳(liǔ)、胡(hú)二人从中(zhōng)挑拨,孙华不(bù)仅(jǐn)不听劝谏,反而将孙荣(róng)逐出家门。

  孙荣(róng)无奈,只得在(zài)破窑内(nèi)安身。

  一(yī)日大雪,孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回(huí)家,途中(zhōng)跌(diē)倒在雪地上,柳、胡不但(dàn)不救(jiù),反而窃取了孙华身上的羊脂(zhī)玉环(huán)和宝钞,扬长(zhǎng)而去。

  幸遇孙荣经过,将孙(sūn)华(huá)背回家中。

  而孙(sūn)华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹(jì)命(mìng)之(zhī)恩,醒来后不(bù)见了身上的玉环和宝钞(chāo),反诬孙荣偷去,便把孙(sūn)荣(róng)打了(le)一(yī)顿,又赶(gǎn)了出去(qù)。

  孙华妻子杨月真贤淑聪慧,见丈(zhàng)夫听信柳、胡,执迷不悟(wù),便想出一(yī)条计(jì)策(cè),向邻居买来一(yī)只狗,杀(shā)死后穿上人的衣服,假作人尸(shī),放(fàng)在后门口。

  待孙华半夜酒醉回家时,发现了(le)死(sǐ)狗(gǒu),以为是(shì)死人,恐惹人命官司,求杨氏处(chù)置。

  杨氏要(yào)他去找柳(liǔ)、胡来帮忙,将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

  而柳、胡都不肯帮忙。

上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗  杨(yáng)氏又让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

  孙荣念兄弟手足之情,不计前嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

  柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙,反(fǎn)而(ér)去官府告拍册发孙华(huá)杀人移尸。

  这时杨月真说明杀狗劝夫的真相,经官府勘验,果是一条死狗(gǒu),案情大白(bái),使孙(sūn)华(huá)看(kàn)清了柳、胡(hú)二人的真(zhēn)面目,悔悟自(zì)己的错误,终(zhōng)与孙荣和好。

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