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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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