神(shén)仙在东西方(fāng)虽(suī)然说定义不一(yī)样，其实在根本中应(yīng)该是一个含义，在中国神仙(xiān)是比(bǐ)较流行，一(yī)直在说什么神仙很多，只是地位什么和人们生活环(huán)境(jìng)都(dōu)差不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)对于(yú)神仙(xiān)已被科学家证实(shí)，此时有消息说已(yǐ)经是(shì)被科学(xué)家(jiā)证实(shí)了，究竟(jìng)是使(shǐ)用了(le)什(shén)么方式，是见到了神仙本(běn)尊吗？是(shì)怎么(me)见到的(de)呢？相(xiāng)信(xìn)不知(zhī)道多少人好奇其(qí)中(zhōng)真假！是使用了(le)什么方式不是未解之谜吗(ma)？

神仙(xiān)在很多人家中(zhōng)都在不断出现(xiàn)，只是(shì)是使用了不同形式，这些形式是(shì)因(yīn)为人(rén)们(men)的迷信在其中，在(zài)人们的心中更多是(shì)属于了太多(duō)好(hǎo)奇部分(fēn)存在，关(guān)于神仙，人们是说了佛学，还有什么(me)到家等等(děng)的结合(hé)，是汇集(jí)了不知道多少路线神(shén)仙(xiān)，在(zài)人们视线中(zhōng)不(bù)明(míng)白为什(shén)么(me)会有(yǒu)如(rú)此(cǐ)多的(de小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了)情(qíng)景(jǐng)！

此时有(yǒu)人(rén)说神仙被科学(xué)家证(zhèng)实了，这个科学(xué)家到(dào)底是谁？身(shēn)份是什么，是使(shǐ)用了什么方式被(bèi)认(rèn)可了呢？确实是很难去(qù)证(zhèng)明，也很难去(qù)说明，只是知道(dào)这样的消息还是谨慎(shèn)对待，没有(yǒu)什么方式会(huì)去证明什么神仙的存在，很(hěn)多在科学都(dōu)无法解释的情况(kuàng)中(zhōng)，神仙的出现则是比较难堪！

神仙有好有坏，这些(xiē)奇特的情景是(shì)不是神仙造成，也是有着科学的解(jiě)释，因为人们的无(wú)知，因为(wèi)人们的没(méi)有见识(shí)，所以说就(jiù)是在欺骗，所(suǒ)以就是在(zài)欺负人们的想象，这些都不能够改(gǎi)变什么，如(rú)果神仙真(zhēn)有(yǒu)，那(nà)么(me)肯(kěn)定是早就出现在这里，统治人(rén)类社会，也是会通过(guò)其他文明去证明(míng)自己！

关于神仙，在过去可能是因为一个人(rén)的事迹比(bǐ)较突出，所以就造成了今天的神化，这些人都只小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了是普通人，能力(lì)很(hěn)突出，结果是造成了最终的效果，完全是没有(yǒu)必要继希(xī)望(wàng)在这些人身上，不过人(rén)们(men)的追求在过去是封魔，在(zài)此时(shí)则是那种理智，是需(xū)要(yào)现实(shí)的结合，神仙的存在是(shì)为了(le)什么(me)！

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