不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时)；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之(zhī)，朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下(xià)来了(le)，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文(wén)学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出(chū)齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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