赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根思(sī)想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些(xiē)传(chu顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解án)说又不是空(kōng)穴(xué)来(lái)风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们(men)信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还(hái)是(shì)因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才(cái)能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大(dà)多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了(le)。

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