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　　关于还有什么国(guó)家(jiā)是君主立宪制(zhì)，世界上还有几(jǐ)个国家是君主(zhǔ)制以(yǐ)及还有什么国家是(shì)君主立宪制，哪些(xiē)国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制度，世(shì)界上还有几个(gè)国家是君(jūn)主制，还有哪个科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容国家是(shì)君主立宪制(zhì)，有(yǒu)哪些国(guó科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容)家(jiā)是君主立宪制国家(jiā)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

还有什(shén)么国家是君主立(lì)宪制(zhì)，世界(jiè)上还(hái)有几个(gè)国家是君(jūn)主(zhǔ)制

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲(zhōu)和(hé)大洋洲君主立宪制(zhì)的国家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡(bǎo)、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来西亚、摩洛(luò)哥、尼(ní)泊(pō)尔、泰国(guó)、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合(hé)酋(qiú)长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱(lái)索托(tuō)、不丹。

　　在(zài)这些君主(zhǔ)国中(zhōng)，有一些是社(shè)会(huì)和技(jì)术很进步的(de)先进国(guó)家，如(rú)欧科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容洲(zhōu)的一些君主国；

　　另外(wài)一些(xiē)是震撼世界的(de)“石油(yóu)皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复君主制(zhì)。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚君(jūn)共(gòng)和(hé)”，是相(xiāng)对于君主独裁制(zhì)的一种国(guó)家体(tǐ)制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留(liú)君主(zhǔ)制的前提下，通过立宪，树立人民(mín)主(zhǔ)权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君主立宪制(zhì)国家是(shì)英国(guó)。

目前(qián)还有(yǒu)哪些国家(jiā)实行君主立宪(xiàn)制？

　　世(shì)界(jiè)上最早有君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制特(tè)点的是赫梯族，确立君主立(lì)宪制(zhì)国家是英(yīng)国(guó)。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣革命，在确立议会主派森(sēn)权的同时保(bǎo)留了(le)君主。

　　国(guó)王开(kāi)始逐渐处于(yú)“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩余(yú)的君主（假如不将教皇列入计算）都是(shì)立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪(xiàn)的(de)君主虽然依然(rán)是(shì)国家(jiā)的最高领导(dǎo)人，但他(tā)们的权(quán)力和义务或(huò)多或少(shǎo)受到宪法(fǎ)明确(què)地规(guī)定(dìng)。

　　君主的权力多少受到限制，有一些君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国家的代表(biǎo)，而没有实际的权(quán)力，称为“虚位元首”——英(yīng)国、日本等都(dōu)是此类例子，但(dàn)君主依(yī)然很受人民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪(xiàn)的(de)、拥有很大权力（比(bǐ)如组织或(huò)解散政府(fǔ)、指挥军队）的君主，例如位于(yú)中欧(ōu)的列(liè)支(zhī)敦士登；君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的(de)代(dài)表者，往往前身是(shì)走向“军国主义(yì)”之“帝国主义”却先胜后败之(zhī)君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主(zhǔ)立宪制(zhì)，则仍为现代(dài)不少资本主(zhǔ)义国(guó)家所采用(yòng)，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日本(běn)、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主(zhǔ)制，亦(yì)称为二元制君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)，指君(jūn)主立宪的前提下(xià)，君主权(quán)力大于议会，各(gè)种主要法令都要经其签署，并且常(cháng)有权委任首相和上议院议员，某些国家还有君(jūn)权神授色彩，而不是政(zhèng)教(jiào)分离的。

　　二元君主(zhǔ)制是(shì)起源于(yú)近代欧洲现代(dài)化，从政府层面(miàn)看(kàn)来(lái)，在有两个形式上矛盾的方向同(tóng)时进行，便是民族国(guó)家的中央集权制的成立，和相对(duì)的自由(yóu)民主的(de)私有财产(chǎn)的确认(rèn)，在后世(shì)理解是因为公(gōng)民(mín)社会和理性(xìng)主(zhǔ)义发达的结果，所以(yǐ)可以接(jiē)受(shòu)政府(fǔ)以独立于营利事业(yè)原(yuán)则(zé)外(wài)运作，而专注于国防和(hé)外交事务(wù)。

　　但在较后才开始现代(dài)化(huà)的欧洲国家，为了扩张政府(fǔ)权(quán)力又为了吸(xī)纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于(yú)是一部(bù)分君主(zhǔ)制国家在统一(yī)和独立的同时，编成了宪法成立议会，但和“虚(xū)君共和”相(xiāng)反是“虚位议会”制度(dù)。

　　一般(bān)认为二元君主制是原(yuán)型是16世纪(jì)的波兰立(lì)陶宛联(lián)邦，但成熟于(yú)拿破仑(lún)时代的(de)法兰西第一(yī)帝国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希(xī)望(wàng)能保(bǎo)持法(fǎ)国携羡段大革命的民主(zhǔ)成果之(zhī)产物。

　　而(ér)且受到(dào)十九世纪中(zhōng)欧(ōu)洲(zhōu)推广，如德国和意(yì)大利(lì)统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到(dào)很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非(fēi)欧洲社会的接受，例如(rú)日本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰(lán)革命(mìng)前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践(jiàn)上二(èr)元君(jūn)主制，因(yīn)为(wèi)无法同时兼顾君主(zhǔ)和议会权力(lì)之争，往往沦为(wèi)了第三方的武装革命或政变的牺(xī)牲(shēng)品，如(rú)战时的日本

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