作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文(wén)学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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