人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无(wú天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖)保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.<天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖/p>

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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